बिहार के 2025 के विधानसभा चुनाव के नतीजों ने एक ऐसा संदेश दिया है जो जोरदार और ऐतिहासिक दोनों है। कभी भय, जबरन वसूली और संस्थागत पतन का पर्याय रहे लालू-राबड़ी क्षेत्र के लिए, यह चुनाव एक दुर्लभ लोकतांत्रिक पुनर्स्थापन का प्रतीक है – जो साक्षरता, नागरिक जागरूकता और जवाबदेह शासन पर बढ़ते आग्रह पर आधारित है।
इस बदलाव की भयावहता को समझने के लिए, बिहार के अंधकारमय दशकों की गूंज को फिर से देखना होगा। 1990 और 2000 के दशक के शुरुआती साल ऐसे थे जब फिरौती के लिए अपहरण, अपराधियों को राजनीतिक संरक्षण और माफिया-शैली के सिंडिकेट सत्ता की रीढ़ थे। अखबारों में रोजमर्रा की भयावहता का वर्णन होता था; नागरिक एक अनकही चिंता में जी रहे थे; और हजारों लोग सम्मान और सुरक्षा की तलाश में राज्य छोड़कर भाग गए।
अपराध को सामाजिक न्याय का जामा पहनाया गया था
लालू प्रसाद यादव के शासन ने बड़े पैमाने पर निरक्षर मतदाताओं की कमजोरियों का फायदा उठाया। भय राजनीतिक मुद्रा बन गया, और अपराध को सामाजिक न्याय का जामा पहना दिया गया। यह एक पारिस्थितिकी तंत्र था, न कि केवल एक प्रशासन — जहां सत्ता के दलाल फलते-फूलते थे, संस्थाएं सिकुड़ती थीं, और उम्मीदें उन लोगों को सौंप दी जाती थीं जो चले गए थे।
लेकिन बिहार उस दौर में जड़वत नहीं रहा। एक शांत, गहन क्रांति आकार लेने लगी — जो बैरिकेड्स या नारों से नहीं, बल्कि किताबों, साइकिलों और कक्षाओं से आई। इन वर्षों में, राज्य की साक्षरता दर बढ़कर 74.3 प्रतिशत हो गई, जो लालू-राबड़ी के शासनकाल की गहरी निरक्षरता से एक उल्लेखनीय बदलाव था। साक्षरता के साथ विश्लेषण आया, विश्लेषण के साथ आकांक्षा आई, और आकांक्षा के साथ बनावटीपन के बजाय शासन की मांग आई।
इस बदलाव को 2005 में राजनीतिक रूप मिला, जब नीतीश कुमार ने सत्ता संभाली। उनके नेतृत्व ने सत्ता का एक सामान्य हस्तांतरण नहीं, बल्कि राज्य के नैतिक और प्रशासनिक ढांचे का एक संरचनात्मक पुनरुद्धार किया। नीतीश ने आपराधिक-राजनीतिक गठजोड़ का सीधा सामना किया: हजारों लोगों पर मुकदमा चलाया गया, अदालतों को अपना अधिकार वापस मिला, और कानून प्रवर्तन एजेंसियों को पक्षपातपूर्ण प्रतिशोध के डर के बिना काम करने की अनुमति दी गई। धीरे-धीरे, बिहार की पहचान रही दंडमुक्ति दरकने लगी।
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इसके समानांतर, विकास की संरचना आकार लेने लगी। लड़कियां साइकिल से स्कूल जाने लगीं; छात्रवृत्तियां मिलने लगीं; शिक्षकों की नियुक्ति हुई; और जहां कभी पतन का बोलबाला था, वहां कक्षाएं फिर से दिखाई देने लगीं। सड़कों ने उपेक्षा से कटे हुए इलाकों को जोड़ा और स्थानीय बाजारों में आर्थिक आत्मविश्वास का संचार हुआ। सुधारों ने न केवल बुनियादी ढांचे का निर्माण किया — बल्कि विश्वास का भी पुनर्निर्माण किया।
2025 का जनादेश, कई मायनों में, पुनर्निर्माण के इस लंबे चक्र पर एक जनमत संग्रह है। एनडीए की व्यापक जीत केवल चुनावी गणित नहीं है; यह एक सामाजिक दावा है। शिक्षित मतदाताओं ने धमकी और वंशवाद की राजनीति को नकार दिया है। राष्ट्रीय जनता दल, जो कभी भय को हथियार बनाने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली था, अब चुनावी रूप से कमजोर हो गया है। इसकी कुछ सफलताएं व्यक्तिगत उम्मीदवारों की बदौलत हैं, वैचारिक निष्ठा की वजह से नहीं। यादव भाई-बहन — तेजस्वी और तेज प्रताप — एक लुप्त होते वंशवाद के प्रतीक हैं, जो अपने पिता जैसा अधिकार हासिल करने में असमर्थ हैं।
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मतदाताओं ने स्पष्ट रूप से दिखा दिया है कि वे शिकायत की बजाय शासन, बाजीगरी की बजाय न्याय और अकड़ की बजाय स्थिरता को प्राथमिकता देते हैं। “बुलडोजर-शैली के न्याय” का एक लोकप्रिय भावना के रूप में उदय, प्रदर्शनकारी आक्रोश से जनता की गहरी थकान और जड़ जमाए अराजकता के खिलाफ निर्णायक कार्रवाई की उतनी ही गहरी लालसा को दर्शाता है। बिहार में, यह इच्छा तीव्र रूप से प्रतिध्वनित होती है: लोग चाहते हैं कि कानून का शासन एक चुनावी वादा नहीं, बल्कि रोजमर्रा की वास्तविकता बने।
इस बीच, कांग्रेस खुद को अपनी ही बनाई पहचान के संकट में पाती है। राजद के साथ खुद को बहुत अधिक जोड़कर, उसे प्रभाव नहीं, बल्कि अप्रासंगिकता विरासत में मिली है। एक वैकल्पिक नैतिक शक्ति के रूप में उभरने के बजाय, उसने उसी राजनीति को प्रतिबिंबित किया है जिसे मतदाताओं ने अस्वीकार कर दिया था।
न्यायिक हस्तक्षेपों ने भी जनचेतना को आकार देने में एक निर्णायक भूमिका निभाई है। लालू प्रसाद की दोषसिद्धि ने पीड़ित होने के मिथक को तोड़ दिया और यह उजागर किया कि कैसे सामाजिक सशक्तिकरण की आड़ में अपराध को सामान्य बना दिया गया था। बिहार के जागरूक और दृढ़निश्चयी मतदाताओं ने इस बदलाव को अपनाने का विकल्प चुना है।
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सांस्कृतिक पुनरुत्थान ने चुपचाप इस परिवर्तन को और मजबूत किया है। उदाहरण के लिए, मैथिली को ही लीजिए — मिथिला की पहचान के लिए केंद्रीय भाषा। लालू के शासनकाल में, बिहार लोक सेवा आयोग की परीक्षाओं से मैथिली को बेवजह हटा दिया गया था। मैथिली को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल कराने के लिए प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी के नेतृत्व में राष्ट्रीय हस्ताक्षर की आवश्यकता पड़ी। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मिथिला क्षेत्र ने अब एनडीए को भारी बहुमत से वोट दिया है, जो दर्शाता है कि सांस्कृतिक सम्मान आर्थिक प्रगति जितना ही महत्वपूर्ण है।
फिर भी, इस प्रभावशाली जनादेश के साथ उतनी ही महत्वपूर्ण जिम्मेदारी भी आती है। शासन को अपनी गति नहीं खोनी चाहिए। कानून प्रवर्तन को मजबूत करना, सम्मानजनक रोजगार पैदा करना, स्कूलों का उन्नयन करना और अंतिम छोर तक बुनियादी ढांचा सुनिश्चित करना सर्वोपरि और केंद्र में रहना चाहिए। नेतृत्व को उस सामाजिक गठबंधन की रक्षा करनी चाहिए जिसने इस जीत को संभव बनाया है — जो जातियों, वर्गों और समुदायों से ऊपर है।
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सबसे बढ़कर, आत्मसंतुष्टि से बचना होगा। बिहार का परिवर्तन अपरिवर्तनीय नहीं है। इसके लिए निरंतरता, सतर्कता और सहानुभूति की आवश्यकता है। लाखों लोग जो कभी भय के कारण राज्य छोड़कर भाग गए थे, अब नजदीकी से देख रहे हैं। कई लोग वापस लौट आए हैं — मजबूरी में नहीं, बल्कि उस बिहार में नए विश्वास के साथ जिसकी उन्होंने पुनर्कल्पना में मदद की थी।
यह क्षण केवल नीतीश कुमार या नरेंद्र मोदी का नहीं है। यह हर उस माता-पिता का है जिन्होंने अपने बच्चे पर पढ़ाई करने का जोर दिया, हर उस नागरिक का जिसने पुरानी वफादारी पर सवाल उठाने का साहस किया, और हर उस मतदाता का जिसने अतीत से भयभीत होने से इनकार कर दिया। यह आलस्य पर साक्षरता की, अराजकता पर नेतृत्व की, और इतिहास पर आशा की विजय है।
शिक्षित मुखरता का युग आ गया है — और बिहार, आखिरकार, अपनी शान से खड़ा है।