Devdutt Pattanaik on Arts and Culture: (द इंडियन एक्सप्रेस ने UPSC उम्मीदवारों के लिए इतिहास, राजनीति, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, कला, संस्कृति और विरासत, पर्यावरण, भूगोल, विज्ञान और टेक्नोलॉजी आदि जैसे मुद्दों और कॉन्सेप्ट्स पर अनुभवी लेखकों और स्कॉलर्स द्वारा लिखे गए लेखों की एक नई सीरीज शुरू की है। सब्जेक्ट एक्सपर्ट्स के साथ पढ़ें और विचार करें और बहुप्रतीक्षित UPSC CSE को पास करने के अपने चांस को बढ़ाएं। पौराणिक कथाओं और संस्कृति में विशेषज्ञता रखने वाले प्रसिद्ध लेखक देवदत्त पटनायक ने अपने इस लेख में भारत में अफगानी और तुर्क आक्रांताओं की वजह से युद्ध में हुए बदलावों पर विस्तार से चर्चा की है।)

हम जानते हैं कि दसवीं शताब्दी से अफ़ग़ानिस्तान और मध्य एशिया के अश्वपालक समूहों ने लगातार कई दौरों में भारत पर आक्रमण किया। शुरुआती आक्रमणकारियों ने केवल स्वर्ण-समृद्ध मंदिरों को लूटा था। बारहवीं शताब्दी के बाद के आक्रमणकारियों ने भारत की विशाल कृषि संपदा का दोहन करने और व्यापार मार्गों पर नियंत्रण करने के लिए सल्तनत की स्थापना की।

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राजपूत योद्धा अपमान की अपेक्षा मृत्यु को देते हैं महत्व

इन आक्रमणों के धार्मिक पहलुओं पर अक्सर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है कि कैसे मंदिरों की जगह मस्जिदें, मीनारें, मकबरे, महल और किले बने… लेकिन यह सांप्रदायिक आख्यान अक्सर तकनीकी परिवर्तन को नज़रअंदाज़ कर देता है। इन आक्रमणकारियों के साथ आई नई तकनीकों पर बहुत कम चर्चा होती है। ऐसी तकनीकें जिन्हें भारतीय शुरू में तुच्छ समझते थे। यह सभी जानते हैं कि भारत के राजपूत योद्धा अपमान की अपेक्षा मृत्यु को अधिक महत्व देते थे और यहां तक कि पराजय को भी महिमामंडित करते थे, बशर्ते कि वे युद्धभूमि से मुंह न मोड़ें। उनके मूल्य शक्ति और भक्ति थे। युक्ति या रणनीति को तुच्छ समझा जाता था।

अफ़गानों और तुर्कों की सैन्य रणनीतियां

इसके विपरीत भारत में प्रवेश करने वाले अफगान और मध्य एशियाई लोग नई सैन्य रणनीतियां लेकर आए, जिनसे उन्हें युद्ध जीतने में मदद मिली, ये रणनीतियां उन्होंने मध्य एशियाई मैदानों और पहाड़ी इलाकों में जीवित रहने के लिए अपनाईं जो उनके अश्व-प्रजनन प्रथाओं से काफी हद तक संबंधित थीं।

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अफ़ग़ान और तुर्क पार्थियन निशानेबाज़ी जानते थे जो मैदानों में विकसित एक प्राचीन तकनीक थी जिसमें घुड़सवार तीरंदाज़, घोड़े पर सवार होकर, पीछे की ओर निशाना लगाने के लिए अपने शरीर को मोड़ लेता था, पीछे हटने का नाटक करता था, और फिर जीत का दावा करने वाले दुश्मनों पर घात लगाता था। राजपूतों ने इसे कायरता और छल माना लेकिन मध्य एशियाई जनजातियों ने इसे एक शानदार युद्धाभ्यास माना।

पृथ्वीराज रासो में दी गई है विस्तृत जानकारी

ऐसा नहीं है कि राजपूत धनुर्विद्या नहीं जानते थे। पृथ्वीराज रासो में बताया गया है कि कैसे राजपूत राजा अंधे होने पर भी निशाना साध सकते थे क्योंकि उन्हें केवल ध्वनि (शब्द-भेदी बाण) सुनकर ही लक्ष्य का पता लगाने की कला आती थी। हालांकि, हिंदू पौराणिक कथाओं में, जो राजा लक्ष्य को देखे बिना ऐसे तीर चला सकते थे, उन्हें अति-आत्मविश्वासी माना जाता था, जिन्हें अपने अहंकार के कारण कष्ट सहना पड़ता था।

उदाहरण के लिए रामायण के दशरथ ने यह सोचकर ऐसा बाण चलाया कि वे किसी जानवर के पानी पीने की आवाज सुन रहे हैं और अंत में वह बाण श्रवण कुमार नामक बालक को लग गया, जो अपने अंधे माता-पिता के लिए पानी भर रहा था।

महमूद गजनी ने कैसे किया था सोमनाथ पर हमला

हमें शायद ही कभी उस जटिल रसद यात्रा के बारे में बताया जाता है जिसमें 30,000 ऊंटों पर पानी और घोड़ों के लिए चारा ढोना शामिल था। इसी वजह से महमूद ग़ज़नी थार रेगिस्तान से होकर सोमनाथ तक पहुंचने के लिए सबसे असामान्य रास्ता अपना सका, जिससे सोमनाथ मंदिर के संरक्षक आश्चर्यचकित रह गए। फिर मंगोल शिकार तकनीक थी – नेग्रे (घेराबंदी) – जिसके तहत घुड़सवार सेना दुश्मन को उसी तरह घेर लेती थी जैसे शिकारी शिकार को घेरते हैं।

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खिलजी दक्षिण भारत में कई मिट्टी के किलों को नष्ट करने में इसलिए सक्षम थे क्योंकि उन्होंने गुलेल और अन्य घेराबंदी के हथियारों का इस्तेमाल किया था। गुलेल (मग़राबी) किले की दीवारों को कमज़ोर करने या तोड़ने के लिए प्रक्षेपास्त्र फेंकने वाले यांत्रिक उपकरण थे। वे अपने घेराबंदी के इंजनों और सैनिकों को खड़ी या ऊंची किलों की चोटी के करीब लाने के लिए टीलों का भी इस्तेमाल करते थे। फिर वे बड़े और शक्तिशाली युद्ध हाथियों को तैनात करके फाटकों को तोड़ते, दुश्मन की रेखाओं को तोड़ते, और घेराबंदी के दौरान रक्षकों को डराते थे। ऐसी तकनीकें भारत के लिए नई थीं, लेकिन मध्य एशिया में जानी जाती थीं, जहाँ शक्तिशाली मंगोलों के खिलाफ कई युद्ध हुए थे।

मुगलों ने शुरू किया तोपों का प्रयोग

मुगलों ने तोप का प्रयोग शुरू किया जिससे युद्ध के मैदान में हाथी अप्रचलित हो गए। अब हाथी का उपयोग युद्ध के मैदान में प्रहार करने वाले मेढ़े के रूप में नहीं किया जाता था। मुगलों ने गतिशील राजधानी शहर की अवधारणा भी पेश की। सम्राट इस शहर में केवल आधे साल ही रहता था। शेष वर्ष वह उसका दरबार और उसकी सेना विशाल गतिशील शहरों में यात्रा करते थे जिन्हें उर्दू-ए-मुअल्ला कहा जाता था और जो कुछ वर्ग किलोमीटर तक फैले होते थे। लगभग 1,00,000 लोग और जानवर, भोजन सामग्री के साथ, प्रतिदिन लगभग 10-15 किलोमीटर की यात्रा करते थे।

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हर चार हफ़्ते में शहर बसाए जाते थे, जब एक शहर तोड़ा जाता था, तो आगे दूसरा बसाया जाता था। इससे देखने वालों में विस्मय पैदा होता था। इससे शक्ति, वैभव और भव्यता का आभास होता था। अहमद शाह अब्दाली ने 18वीं शताब्दी में ज़म्बूरक नामक एक छोटी घूमने वाली तोप का इस्तेमाल करके भारत पर आक्रमण किया था, जो ऊंटों पर रखी जाती थी। हालांकि तोपें 16वीं शताब्दी से ही जानी जाती थीं, विजयनगर के नायकों ने उनमें निवेश नहीं किया और पुराने ज़माने के युद्ध-तरीकों को ही प्राथमिकता दी। उन्हें लगा कि घुड़सवार सेना नए हथियारों पर विजय पाने के लिए पर्याप्त है। ऐसा इसलिए था क्योंकि पुरानी माचिस की तीलियों का घोड़े पर इस्तेमाल करना मुश्किल था।

भारत के इतिहास को समझने के लिए जरूरी है प्रौद्योगिकी

हालाकि, अंग्रेजों ने फ्लिंटलॉक मस्कट का इस्तेमाल शुरू किया जिसने अनुशासित पैदल सेना को एक दुर्जेय सेना में बदल दिया, जो 800 से ज़्यादा सालों से भारत पर राज कर रही घुड़सवार सेना को परास्त करने में सक्षम थी। इससे अंग्रेजों को मुगलों और अफ़गानों द्वारा शुरू की गई युद्ध की पुरानी पद्धतियों को परास्त करने में मदद मिली। जब तक हम यह नहीं समझेंगे कि प्रौद्योगिकी किस प्रकार संस्कृति को बदलती है, हम कभी भी भारत के इतिहास को नहीं समझ पाएंगे।

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लेख से जुड़े प्रश्न

  • दसवीं शताब्दी से, अफ़ग़ानिस्तान और मध्य एशिया के अश्वपालक समूहों ने लगातार आक्रमण करके भारत पर आक्रमण किया। इन आक्रमणकारियों ने भारत के युद्धक्षेत्र को किस प्रकार परिवर्तित किया?
  • पार्थियन शॉट क्या है? राजपूतों ने इसे कायरता और छल क्यों माना, जबकि मध्य एशियाई जनजातियों ने इसे एक शानदार युद्धाभ्यास क्यों माना?
  • नेग्रे (घेरा), गुलेल (मग़राबी) और टीले (पाशेब) क्या हैं, और इन्हें भारत में कौन लाया?
  • अंग्रेजों ने मुगलों और अफगानों द्वारा शुरू की गई युद्ध की पुरानी पद्धतियों को कैसे पराजित किया?
  • जब तक हम यह नहीं समझेंगे कि तकनीक किस प्रकार संस्कृति को बदलती है, हम भारत के इतिहास को कभी नहीं समझ पाएँगे। टिप्पणी करें।
  • (देवदत्त पटनायक एक प्रसिद्ध पौराणिक कथाकार हैं जो कला, संस्कृति और विरासत पर लिखते हैं।)